— Ahdim Olsun Seni Öldüreceğim, Dedi. Habil De Dedi Ki:
— Allahü Teâlâ Ancak Takva Sahiplerinden Kabul Buyurur. Binaenaleyh Allah'dan Kork, Niyyetini Düzelt. Eğer Sen Beni Öldürmek İçin Elini Uzatırsan, Ben Seni Öldürmek İçin Elimi Uzatmam. Çünkü Ben, Âlemlerin Rabb'ı Olan Allah'dan Her Halde Korkarım. Ben Bu Suretle Şunu İsterim Ki, Beni Günaha Sokmayasın Da Hem Benim Günahım, Hem De Kendi Günahınla Dönüp Gidesin, Bu İki Günahı Yüklenerek Can Verip Hakk'ın Huzuruna Varasin Da Cehennem Ehlinden Olasın. Zira Zalimlerin Cezası Budur.
Bu Takva, Bu Salim Fikir, Bu Hayır Ve Nasihat, Bu Kardeşlik Hissi Üzerine, Kurbanı Kabul Edilmeyen Zalim Kabil'in Nefsi, Kendisine Kardeşi Habil'i Öldürmeyi Arzu Ettirdi. Yani Vaz Geçirmek Şöyle Dursun Öyle Bir Cinayet Güya Bur Tâat Şevkiyle Endişesiz Yapılabilecek, Mâniden Uzak, Arzusuna Uyulur Bir Şey Gibi Gösterdi, Kolaylık Hatta Gayret Verdi. Bu Suretle Nefsi, Kabil'e Bu Cinayeti Bir Yem Gibi Önüne Gerilmiş Pek Hoş Bir Şey Gibi Gösterip Ve Bu İsyanı İcrası Lâzım Bir Tâat Gibi Kabul Ettirince De Kabil Kardeşini Öldürdü. Ancak, Bu Cinayeti İle Kendisine Bir Fayda Sağlama İhtimali Olmadığından Başka, Dininde De, Dünyasında Da Hüsrana Uğradı, Zarar Ve Ziyan İçinde Kaldı, Öldürdüğü Kardeşinin Cesedini Ne Yapacağını Şaşırdı, Çaresizlikler İçerisinde Kıvrandı. Sonra Allahü Teâlâ, Yerde Deşinen Bir Karga Gönderdi. Bu Gönderiş Ve Deşiniş Ona Kardeşinin Cesedini Nasıl Örtüp Gizleyeceğini Göstermek İçindi. Katil, Karganın Bu Hareketinden İlham Alarak:
— «Eyvahlar Olsun, Vay Bana, Ben Şu Karga Kadar Olup Da Kardeşimin İaşesini Gömüp Gizlemekten Aciz Oldum Ha!..»
Dedi Ve Bunun Üzerine Nadimler Güruhundan Oldu, Pişmanlıklar İçerisinde Kaldı.
Bu Kıssadaki Kabil Ve Habil İsmindeki İki Kardeşin Adem Aleyhisselâmın Kendisinin İki Oğlu Olduğu, Ekseri Müfessirlerin Görüşü Olmakla Beraber İsrail Oğullarından İki Adem Oğlu Olduklarını Söyleyenler De Vardır. Ancak Dikkat Edilmesi Lâzım Gelen Husus, Şahısların Tâyini Değil, Vak'anın Hakikatidir. Çünkü Kabil Ve Habil Kıssası Namıyla Acaip Ve Garip Bir Çok Şeyler Söylenmiştir. Binaenaleyh Hata Olmak İhtimalinden Kurtulamayacak Olan Türlü Türlü Rivayetlerden Ve Tafsilâttan Sakınarak Kur'ân-I Kerîm'deki Beyanın Esas Alınmasına Dikkat Çekilmiştir. Nitekim Mealen Şöyle Buyurulmuştur:
—«Allahü Teâlâ İki Adem Oğlu İle Bir Mesel Darb Etti, Bunun Hayrını Tutun, Şerrini Bırakın.»
(Mâide Sûresi)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder